Латиноамериканское сообщество Мауи опустошено лесными пожарами

Лахайна, исторический город на острове Мауи, где Кимберли Ромеро жила, работала и отправляла свою 5-летнюю дочь в школу, уже пылала, когда они бежали в этом месяце, оставив в запасе всего несколько минут. Мать и дочь нашли жилье на Airbnb. Но теперь Ромеро стоит перед неопределенным будущим, поскольку ее дом и имущество были уничтожены. Родом из Гондураса, Ромеро переехала в Лахайну год назад и только знакомилась с тем, что она называла «домашним» латиноамериканским сообществом.

«Я видел фотографии моего жилого комплекса. … Там просто ничего не осталось», — сказал Ромеро NBC News. «Я мать-одиночка. Знаешь, мы в этом доме. Все воспоминания… это так душераздирающе. И я знаю, что это материальные вещи… но это очень травмирует. … Ваша жизнь может измениться каждую секунду».

Но та же латиноамериканская община на острове Мауи, в которую также входят мексиканцы, сальвадорцы, гватемальцы и аргентинцы, теперь сталкивается с особенно изнурительными проблемами после пожара. Латиноамериканские иммигранты из Лахайны, многие из которых переехали на Мауи, чтобы работать в оживленной туристической индустрии, изо всех сил пытаются справиться с потерей своих домов, работы и близких. Многие задаются вопросом, смогут ли они остаться на Мауи или им придется уехать и поехать в другие штаты с более стабильными возможностями работы.

На прошлой неделе министерство иностранных дел Мексики подтвердило гибель двух граждан Мексики в результате пожаров, но точное количество латиноамериканцев, пропавших без вести, погибших или перемещенных в результате пожаров, остается неопределенным. Около 1100 человек остаются пропавшими без вести, и чиновники обратились к тестированию ДНК, чтобы помочь идентифицировать останки, хотя это вызвало страх у некоторых иммигрантов, не имеющих легального статуса.

«У нас проводится мазок ДНК, потому что они пытаются идентифицировать умерших людей с людьми в приютах, и одна девушка спросила меня: «Знаете ли, мне грозит депортация?» — сказала Алехандра Рамирес, коллега. -основатель Roots Reborn, организации, созданной для мобилизации ресурсов для иммигрантов, пострадавших от пожаров.

Чиновники заверили людей, что образцы ДНК не будут внесены в какие-либо базы данных правоохранительных органов, и людей не будут спрашивать об их иммиграционном статусе или гражданстве. На данный момент собрано 104 образца для идентификации почти 1100 пропавших без вести, сообщили официальные лица на пресс-конференции во вторник.

Рамирес, который работает с иммигрантами с низким доходом в первом поколении Гавайского университета, основал Roots Reborn вместе с Вероникой Мендоса, которая работала с Enlace Hispano компании Maui Economic Opportunity, некоммерческой организацией, предоставляющей ряд двуязычных услуг латиноамериканскому сообществу. Обе дочери мексиканских иммигрантов.

Кевин Блок, иммиграционный адвокат из Мауи, сказал, что большинство клиентов, которых он обслуживает в рамках программы «Отсрочка действий для прибытия детей» — иммигранты, у которых нет легального статуса после того, как их привезли в США в детстве, — это латиноамериканцы из Лахаины. По оценкам Блока, из 4500 перемещенных жителей округа Мауи около 30% являются иммигрантами. Многие из них, по его словам, являются латиноамериканцами из семей со смешанным иммиграционным статусом.

По словам Рутс Реборн и Блока, которые помогали в этом процессе, после пожаров Генеральное консульство Мексики в Сан-Франциско оказало помощь примерно 200 гражданам Мексики на Мауи, чьи документы были уничтожены в результате пожара. Консульство не сразу ответило на запрос о комментариях.

«Грустно, когда понимаешь, что все, что ты построил за 20 лет, исчезло в мгновение ока. Всего за четыре часа исчезло все, что вы построили за 20 лет», — сказал Хесус Родригес, родом из Мексики, потерявший свой дом в огне.

Присутствие латиноамериканцев на Гавайях насчитывает столетия.

Испанские иммигранты прибыли на архипелаг в конце 1700-х годов, а процветающий сельскохозяйственный бизнес привел на острова латиноамериканцев для сбора ананасов и сахарного тростника. В 1800-х годах король Камеамеа III пригласил мексиканских вакерос, или ковбоев, обучать местных жителей управлению скотом по мере роста мясной промышленности на Гавайях. В результате смешения гавайской и мексиканской культур возникла культура скотоводства паниоло (производное от «испанол»), которая существует и по сей день.